【倫文敍風水故事】倫文敍與明朝狀元之間有什麼故事 |6park |倫文敍和他的子孫們 |

此科會試,李東陽和程敏政為主考。程敏政得意門生試題告訴了同年解元唐寅,事後事中彈劾。程敏政、徐涇、唐寅下獄。倫文敍會試第一,殿試第一,中兩元奪魁。

倫文敍登第後,授翰林院修撰。武宗即位(1506)任安南頒朔使,後因父喪未成行。正德五年(1510)充經筵講官,出語直率每帶規諷,進右諭德兼翰林侍講學士。正德八年順天鄉試主考,選取者多名士,堪稱得人。後病死於任上,年47歲。一代英才早逝,朝野惜之。

倫文敍富有學天性至孝,教子有方。他三個兒子取進士,其長子倫以諒正德丙子科解元登第,次子倫以訓正德丁丑科會元,殿試第二,少子倫詵登進士。一家之中父子兄弟並以魁元策名,故天下稱“一門四進士,父子魁三元。”

2.關於香港風水歷史,故事,或傳説,100分送上

高達351米總共有70層香港中銀大廈是香港標誌性建築。看過設計圖紙後,中國銀行貝聿銘發去了電報,大廈展現眾多加了框巨型“X”形鋼架深表憂慮。因為中國,“X”意味着遭殃,只有罪犯名字上才打“X”形大叉。

後貝聿銘十分地“X”橫架隱藏起來,並暴露在外部分改變成類佛教中吉祥符號——萬字符形象,這歡喜,雖然貝聿銘充滿詩意地將中銀大廈形容雨後春筍,但大廈建成後,人們議論,因為風水師説,大廈像一把寒光四射尖刀,有許多尖角和刀刃一樣楞線。這些尖角和楞線建築感到了。

這個故事聽起來充滿了迷信和色彩,但是這是站科學角度看,如果從文化和美學角度看,會發現風水並不是。從上面故事,我們看到了風水美學價值和心靈撫慰價值。

譬如,科學角度看,中銀大廈“X”形鋼架是合理,從建築藝術角度説,但是了中國人文化心理和中國“X”形符號意味着什麼這個問題。而風水師會注意到這些。如果説“美是一種有意味形式”,那麼了中國人文化心理東西,中國人眼中會是美的。可以説風水是文化角度科學一種和校正。

許多西方人驚歎中國大地區性村落分佈呈現出的美,這種美的形成中國人講究風水密切相關。儘管風水主觀不是美,但是客觀上風水成為中國人建築規劃美的標準。

風水另一個價值是心靈撫慰作用。譬如,科學可能説,中銀大廈像尖刀,。但心理感受上看,每天一個明晃晃尖角或者一條刀刃楞線,是會讓人感到。而風水能解決這樣問題。

我們看到了一些關於風水書,有一些是痛斥風水江湖騙術。但大部分還是風水辯護,然而辯護理由,是因為風水中找到了科學。

風水證明存在合理性,完全科學靠攏。香港中銀大廈(圖中三稜形色塔樓)建築設計師貝聿銘曾説:“香港風水先生好比律師;他們,你去徵求他們意見寸步難行……”貝聿銘中銀大廈比作雨後春筍——中國傳統中再生和希望象徵。但是風水先生説:他們眼裏,大樓是一柄三稜尖刀,每條稜是一個寒光四射刀刃,向外輻射着殺氣。風水先生説法社會上引起了恐慌;中銀大廈周圍隨後興建築物,要麼有稜角,要

楊救貧稱楊公,名“益”,字“筠松”,號“救貧”。公元854年,楊公入科第,官金紫光祿大夫,主管宮廷建築、皇家陵園,天文觀察、皇族祭祀事宜。公元875年黃巢起義,楊公攜帶皇宮風水秘籍逃離長安。後江西贛州一帶隱居收徒,傳授風水術。後人他傳播風水理論稱“楊公風水”。楊公風水核心思想是住宅、墳墓環境之間協調性,強調山水選擇,以求趨吉避兇。楊公風水主要流傳於江西贛州一帶,後散播全國各地及東南亞地區。

4.倫文敍,柳先開,有人知道嗎?

倫文敍家貧失學,靠父母種菜、賣菜生。

他父親倫顯,時候讀過書,只因生活,未能走科舉之路,於是希望全部希望寄託文敍身上。倫文敍兩三歲時,父親勞動之餘,用心地教他寫字、讀書,背唐詩、宋詞,年時間,他能流利地背出數十首詞,並練得一手字,還養成了勤學好問習慣。

倫文敍人志,中成長。七歲時附近何塾師見憐,免費收為學生,因性而十分刻苦勤學,兩年後能文能詩了,每試列前茅,氣橫溢,名噪,有“神童”、“急”、“鬼才”稱,而且調皮。

其後,何塾師年老病逝,倫文敍因而綴學,但一面賣菜操持餬口,一面專心鑽研經典。三寶佛前聯語,命官梁儲贊他是個飽學士。

金鑾殿上應試,皇帝稱他是天資。弘治二年(1489年)23歲時以儒士身份到省城試,中高等肄業入太學,弘治十二年(1499年)33歲時京考試,列第一(會元),跟着參加殿試,瘵擊幾對手柳先開,名列第一(狀元)。

衣錦還鄉祭祖,做了狀元,要招為駙馬。倫文敍有忘記香山縣(今中山市)小欖鎮鄉間那位何小姐,狀元雖,駙馬,遭受奸臣陷害而入獄。

後來平反昭雪,官復翰林院編撰職。正德元年(1506年)任安南充使,因丁外憂沒有上任。

正德五年(1510年)恢復翰林院原職,充經筵講學官,有右諭德、翰林院侍講職。參與修玉牒(皇帝族譜)。

正德八年(1513年)出任順天府主考。是年卒於京師,享年47歲。

編輯本段軼事典故陳村女婿倫文敍文獻記載,倫文敍正室夫人是現在順德陳村鎮潭村街區氏,側室夫人是鄺氏。倫文敍和兩位夫人共育有五個兒子、六個女兒。

大兒以諒、二兒訓、三兒詵、四兒謨,以上四個兒子出自區氏,五兒諤,出自側室鄺氏。長子倫以諒,得鄉試第一(解元);次子倫以訓,得會試第一(會元),廷試第二(榜眼);三子倫詵,得中進士。

一家科舉功名甚盛,稱為“父子四元”。此,正德皇帝御賜玉旨在黎涌村前建牌坊,上書“中原第一家”。

此牌坊保存“**”前,“**”中“橫掃一切牛鬼蛇神”衞兵損毀。筆者見到時,該大理石牌坊兩截。

但筆者倫氏後人家中親眼看到了倫文敍及其長子以諒、二子訓、三子詵畫像,保存,四幅畫像採用工筆設色,礦石顏料,時隔數百年,仍栩栩如生。倫文敍另門師兄、思想家湛若水是這樣形容區夫人:“區氏恭人生而徽柔貞淑,婉娩。

式閒捆範,外閾逾。父母稱其賢女,配君子。

生備人倫,有母儀恭,有無違之敬,有事公婆孝,有奉恪,有姻黨睦,有逮下仁,有愛子,有刑於化……”這些無倫比美德外,後面洋洋列出了九條內容,長達一千五百餘字,湛若水區氏夫人盡讚美,欽慕情溢於言表。倫文敍巧總督大人廣東才子倫文敍家位於廣州市越秀區海珠中路福地巷,於他和幾個兒子考取了功名,鄰居們認為此地有福氣,因為這條巷子命名為福地巷。

因為他家離光孝寺,因此倫文敍小時候就經常到那裏去玩,他那時候是一個人,到了寺廟後,東竄竄、西走走,多次香爐上撒尿,惹得和尚們火。於這些經歷,久而久之倫文敍跟那裏和尚混熟了,和尚們治一下這個夥,讓他寺廟裏打掃衞生。

有一天,倫文敍正在大雄寶殿裏掃。突然間,聽見外面敲鑼打鼓,,他知道發生什麼事情,躲到神台櫃下。

,這是總督大人來拜神。當大人來到大殿準備參拜時,突然驚呼:“有刺客!”侍衞走近一看,神台櫃下露出了一隻腳,倫文敍拉了出來。

總督大人一看,是個小孩,覺得他,但是剛才那個驚嚇,不能夠這麼放他走,他説:“我現在出個上聯,如果對得上,賞你點銀子,不然我懲罰你。”大人看了看殿上那三尊佛像,吟道:“三尊寶佛,坐象坐鱉坐蓮花。”

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倫文敍- 字伯疇,號迂岡。明朝南海縣黎涌

倫文敍答道:“一介寒儒,攀龍攀鳳攀丹桂。”大人聽後,覺得這小子有點志氣,後想考科舉當官。

於是兑現承諾。廣州傳統坊間美食“狀元及第粥”及第粥是豬肉丸、豬粉腸、豬肝等生滾葷粥,外加新鮮姜葱煮成。

因為味道,故廣東珠三角一帶及港澳人喜歡吃。這種粥什麼叫“狀元及第粥”呢?這裏面有段明代廣東狀元倫文敍有關故事呢。

倫文敍孩童時表現出才氣,但於家貧,故是種菜賣菜維持生計,因而不了午飯。一家粥店闆憐其年幼,惜其,於是天天買倫文敍一擔菜,並要他送到粥鋪。

倫文敍菜送到粥鋪時,闆會剩豬肉丸、豬粉腸、豬肝生滾白粥,然後放些姜葱免費請他吃,權作午餐。幾年過去了,倫文敍天天粥鋪吃粥,因此闆十分感激。

後來,倫文敍氣一次機會中驚動了當時廣東巡撫,並得到了巡撫資助,得以安心讀書。十年寒窗,一番苦讀下,倫文倫於負眾望,力壓才子柳先開,得中狀元。

衣錦鄉時,。

5.關於香港風水歷史,故事,或傳説,100分送上

看過設計圖紙後,中國銀行貝聿銘發去了電報,大廈展現眾多加了框巨型“X”形鋼架深表憂慮。因為中國,“X”意味着遭殃,只有罪犯名字上才打“X”形大叉。

後貝聿銘十分地“X”橫架隱藏起來,並暴露在外部分改變成類佛教中吉祥符號——萬字符形象,這歡喜,雖然貝聿銘充滿詩意地將中銀大廈形容雨後春筍,但大廈建成後,人們議論,因為風水師説,大廈像一把寒光四射尖刀,有許多尖角和刀刃一樣楞線。這些尖角和楞線建築感到了。

這個故事聽起來充滿了迷信和色彩,但是這是站科學角度看,如果從文化和美學角度看,會發現風水並不是。從上面故事,我們看到了風水美學價值和心靈撫慰價值。

譬如,科學角度看,中銀大廈“X”形鋼架是合理,從建築藝術角度説,但是了中國人文化心理和中國“X”形符號意味着什麼這個問題。而風水師會注意到這些。

倫文敍(1467年-1513年),字伯疇,號岡。明朝南海縣黎涌人(該地現廣東省佛山市瀾石鎮黎涌村)。生於明憲宗成化三年(1467年,另有説1466年生),卒於明武宗正德八年。明朝孝宗弘治十二年(1499年)己未連中會試第一,殿試第一,考中狀元,後授翰林院修撰。

有志者事竟成明朝廣東才子倫文敍進京趕考,和湖廣名士柳先開並列榜首。主考官請皇帝面試,題名狀元。當時恰逢中秋夜,皇帝讓他倆《明月》題作詩。柳先開寫完:“讀盡天下九州賦,吟通海內五湖詩。月中丹桂連根拔,旁人折半枝。”表示這次殿試自己要佔鰲頭奪取狀元。倫文敍隨後寫道:“潛心奮志上天台,瞥見嫦娥桂栽。見廣寒宮閉,故明月抱回來。”他詩柳詩氣魄,而且想像,意境,皇帝稱,並點他做了狀元。

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廣州故事(29):倫文敍和他的子孫們

倫文敍_百度百科

廣州傳統坊間美食“狀元及第粥及第粥是豬肉丸、豬粉腸、豬肝等生滾葷粥,外加新鮮姜葱煮成。因為味道,故廣東珠三角一帶及港澳人喜歡吃。這種粥什麼叫“狀元及第粥”呢?這裡面有段明代廣東狀元倫文敍有關故事呢。倫文敍孩童時表現出才氣,但於家貧,故是種菜賣菜維持生計,因而不了午飯。一家粥店闆憐其年幼,惜其,於是天天買倫文敍一擔菜,並要他送到粥鋪。倫文敍菜送到粥鋪時,闆會剩豬肉丸、豬粉腸、豬肝生滾白粥,然後放些姜葱免費請他吃,權作午餐。幾年過去了,倫文敍天天粥鋪吃粥,因此闆十分感激。後來,倫文敍氣一次機會中驚動了當時廣東巡撫,並得到了巡撫資助,得以安心讀書。十年寒窗,一番苦讀下,倫文敍於負眾望,力壓才子柳先開,得中狀元。衣錦鄉時,倫文敍到了粥鋪,感謝老闆自己幼時幫助,並請闆煮他以前那種粥。於此粥無名,故闆請倫文敍作命名,倫氏略加思索後,認為自己能高中狀元是於這種粥幫助,於是此粥取名為“狀元及第粥”,並親筆粥鋪寫下牌匾,從此,粥鋪名聲大振,顧客盈門,而“狀元及第粥”羊城、珠三角地區及港澳地區流傳開了。

父親倫顯,務過農,做過傭工,後以撐渡船生。弟弟文敬、文敷、文徹妻妾倫文敍正室夫人是順德陳村鎮潭村街區氏,生長子以諒、次子訓、三子詵、四子謨。倫文敍師兄、思想家湛若水評價區夫人:“區氏恭人生而徽柔貞淑,婉娩。式閒捆範,外閾逾。父母稱其賢女,配君子。生備人倫,有母儀恭,有無違之敬,有事公婆孝,有奉恪,有姻黨睦,有逮下仁,有愛子,有刑於化……”側室夫人是鄺氏,生五子以諤。兒女倫文敍和兩位夫人共育有五個兒子、六個女兒,其中四女兒嫁給了大學士梁儲之孫梁晨。長子以諒,字彥周,正德十一年(1516年)鄉試第一,十五年成進士。官南京通政司參議。次子訓,字彥式,號白山,正德十二年會試第一,殿試第二。官南京國子監祭酒,著文集48卷、詩集32卷、明朝彝憲200卷。三子詵,字彥羣,號穗石,嘉靖十七年(1538年)進士。官南京兵部武選司郎中,文下筆數千言,賦詩一韻百餘首,著文集56卷,詩集43卷。四子謨。五子諤。

現存部分倫文敍詩歌多是民間講佬附加倫文敍,水平,有些不堪,基本不能採信。清朝乾嘉年間順德籍學者温汝能編《粵東詩海》中,收錄倫文敍詩歌,和世俗流傳倫文敍詩歌大相逕庭,詩風沉凝,用典,意境,思緒,俚俗、輕薄之氣一掃而空。

倫文敍紀念廣場面積500平方米,是一處以突出廣府本土歷史人文底藴風格主廣場,明代建築風格作為主要設計元素,明式牌坊、倫文敍花崗岩石雕人像、…

倫文敍智鬥柳開,扭計大王巧遇蠱惑祖師,鬥智鬥,奇謀妙計,笑料滾滾不絕。本片邵氏出品王風導演喜劇電影。發行公司邵氏兄弟有限公司,上映時間1…

古人讀書,考中狀元,廣東歷史上有九個狀元,這九個狀元中明代倫文敍。倫文敍高中,而且教子有方,三個兒子考上了舉人或進士。其中兒子倫以諒鄉試中考了舉人中第一名,解元,後來中了進士,朝中官,二兒子倫以訓會試,進士考試中考了第一名,即會元,接下來殿試中考了第二名,榜眼。父子四人,後中了狀元、會元、解元,這當時傳為話,當時皇帝親自書匾:“中原第一家”贈,倫氏父子是廣東人,屬嶺南,何以皇帝要題寫中原呢,這主要是倫氏父子高中後,多中原地區官緣故。倫氏父子故事歷來廣東人樂道。廣州越秀區海珠中路有一條巷叫福地巷,其名寓意人傑地靈意,緣起於這裏是明代廣東狀元倫文敍故居所在地。倫文敍求學官歷史上廣州士子視為楷模。

倫文敍出生於明代成化年間,廣東南海縣黎涌村人(現在屬廣州市)。説倫文敍出生那一天,黎涌村上空一片紅光,村民們感到很奇怪,跑到附近西禪寺問寺裏法師,法師説:“這是吉祥雲,這説我們這一帶要出文曲星了。”大家信將疑地走散了,第二天大家醒來,村民們民傳説本村倫顯家裏昨夜生了個男孩,人們於是這個男孩出生與昨夜祥雲相聯繫,西禪寺法師登門向倫顯道賀,並孩子起名倫文敍,取文曲星降臨意。

儘管民間倫文敍出生有許多傳説,但他出生一個得要命農民家裏,要受到別人岐視,於是有些人有用心地拿文曲星事作笑柄,倫家戲弄譏諷。倫文敍父親倫顯老實,不管外面人怎麼議論,他是妻子一起種菜,有了收穫挑到城裏去賣,這樣免強維持了家裏生計。不過倫顯是有想法,他時候讀過一些書,明白一些世事,所以他想,不管文曲星這個事是真是假,要想辦法讓兒子讀上書,因為當時那個時代,作為窮人孩子要想改變命運,讀書一條現實道路。所以倫文敍開始咿呀學語時候,倫顯下地勞動之餘開始叫他背唐詩、宋詞朗朗上口詩文,孩子學拿筷子時候,叫他學寫字,倫文敍聰穎機,而且記憶力特,所以到三四歲時,他能背很多詩文,能寫一手字,父關的啓蒙下,幼小倫文敍受上了讀書學習。

到了倫文敍七歲時,倫顯感到於勝任兒子教育了,於是他送到一家私塾去上學,私塾老師聽説過有關倫文敍出生時故事,耳聞了倫顯在家教育孩子事,試試這父子讀書問題認識,入學第一天,私塾老師對送兒子過來倫顯説:“聽説公子是文曲星下凡,我一個民間俗子,怎麼能夠教得了呀?”倫顯沒來得及反應,倫文敍仰着天臉説:“先生説哪裏話,你看我哪象什麼文曲星,一個普通農民兒子嗎?説文曲星,不上學,沒有老師教,文理不通,哪有這樣文曲星?先生您完全可以放心,我知道,要想文曲星,認真讀書那是不行,我會勤力。”先生一聽,簡值相信這些話是出自一個七歲小孩小孩之口,先生摸着倫文敍腦袋,地笑着倫顯説:“看來你們家會出一位名符文曲星啊。”於是倫文敍帶進了私塾。

嶺南鬼才倫文敍,父子四人中狀元,明弘治皇帝御賜玉旨稱為“中原第一家”。     進了私塾後,倫文敍加倍努力,眾多學童中脱穎而出,成了先生得意學生之一,到八九歲時,倫文敍能詩會文,名聲傳遍鄉裏。正當倫文敍學業斷進步,先生他寄以時,家裏貧,倫文敍回到家中幫助父母種菜、賣菜,一個讀書、學習學童求學夢這樣中斷了。回到家中時倫文敍十幾歲,雖然身學校,但他讀書熱情是減,每逢農閒,挑燈夜讀,他想,如果有機會話,還是要回到那書桌之旁。 倫文敍家境綴學後,白天參加勞動,晚上刻苦攻讀,挑菜上街叫賣,有人聽説他是個神童,有文才,所以有時不免拿他開心,這倫文敍豪示弱,每次碰到這事,他該怎麼表現他會怎麼表現。 有一天,倫文敍挑菜到附近西禪寺去賣,這時當年他取名字和尚不在了,寺裏另外兩個和尚平時聽到關於倫文敍華事情,試試他領,倫文敍來賣菜時,他們説:“要我們買你菜,但有一個條件,我們寺裏有一個百賢殿,但是缺一付對聯,你如能寫一付對聯,而且聯語內容要一百這個數,對好了,我們會高價購買你這一擔菜,對話,那請你地方賣。”倫文敍一聽,高興,叫和尚馬上拿出紙筆,一,寫道:    杏壇七十二賢賢賢希聖,    雲台二十八封侯。 這付聯中,七十二加上二十八,是一百,而且得工整,用典,和百賢殿名稱珠聯璧合,兩個和尚二話沒説,出高價買下了倫文敍一擔菜。倫文敍收錢後,地準備回家,突然聽到鑼鼓之聲,他地四處張望,見西禪寺僧眾一位法師帶領下全體出動,好象舉行什麼活動,他打聽,知道大家是去迎接前來寺中上巡撫大人,這巡撫叫吳琛,是當時狀元,倫文敍他是有所聞,於一個十幾歲孩子來説,那個時候,狀元簡值神仙,想到要看到狀元了,倫文敍,他想,今天要看看狀元真面目,於是大家忙於迎候時候,他鑽到大雄寶殿神台下躲了起來,他想,狀元是來上,這個地方看是位子,要這麼多大人中間,一個孩子家,臨到觀看呢? 巡撫大人進入寺中,大雄寶殿焚香禮拜,看到神台下面有一個黑影晃動,吃了一驚,忙叫衞兵捉拿刺客,幾個衞兵上前,從神台底下倫文敍抓了出來,吳琛,看到倫文敍過一個十來歲小孩,感到出驚。西禪寺法師上前説:“大人,這個小孩是本寺附近村莊上一個神童,文才,家裏貧困而綴學務農,今天是來寺中賣菜,現在因無知而冒犯了大人,請大人看他年幼無知份上,恕他吧。” 這吳琛是出身於農民之家,靠是寒窗苦讀中了狀元,巡撫。吳琛一聽是本地神童,怒氣消了,地倫文敍説:“既然是神童,我倒要見識見識。這樣吧,我出付聯,如果你能出來,我恕你無罪,如果對不出話,你不能稱是神童年了。”倫文敍瞪着眼睛點了點頭。 吳琛結合身世,出聯曰:    一介寒儒,攀龍、攀鳳、攀丹桂; 這會聯寓意,是寫出身寒門,卻考上了狀元,因為當時狀元放榜八月,所以人們稱“折桂”。倫文敍思索片刻,指着大雄寶殿中三尊佛像説:    三尊寶佛,坐鰲、坐象、坐蓮花。 這付聯中,倫文敍既是描寫眼前實景,藉此吳琛比作大慈大悲,聯用語工整,吳琛一聽,心想這小孩,不僅文才,而且懂得討人歡心,如果能得到教育,他前途。問明瞭倫文敍的家裏情況後,吳琛對他因家裏困而綴學處境深表同情,當場獎勵他銀五十兩,作為他入學資助,五十兩銀子,一個貧民之家而言,當時簡值一筆財富,倫文敍得到這五十兩銀子後,回到了學校讀書。 倫文敍得到吳琛巡撫大人資助後,自勵,心想要象吳大人一樣,“折桂”奪得狀元回。所以,他才華一天一天更佳,有時候上街買東西,有些粗通文墨街坊愛拿詩文他開玩笑,每逢此時,他讓,有時候免費換得一些酒食回家。 有一次,倫文敍上街遊玩,來到一個姓胡員外家門口,看到一羣人圍觀一付聯,倫文敍走上前,人家見這個神童來了,挑逗他説:“倫文敍,你看這付聯寫得多,你能寫得這麼對聯嗎?”倫文敍説話,上前一看,見胡員外門口貼着一付對聯,上面寫道:  子當承父業,臣報君恩。 大家説這是中工部侍郎兒子梁二官作,一付好聯。倫文敍輕聲地説:“這樣對聯敢貼門口,不怕人笑話?”這時梁二官人羣中,聽到了倫文敍話,他攔住倫文敍説:“你説什麼?敢説一遍嗎?”倫文敍見這個人派頭,這麼無禮,性子,剛才話聲説了一遍,這一下,場人全都聽到了。 梁二官感到沒有面子,咆哮着説:“你敢説本爺寫聯,説出個名堂來,我要拉你去見官,侮辱斯文論罪!”倫文敍示弱地説:“論罪?論什麼罪,該論罪是你!”梁二官聽越腦火,問道:“我有罪?我有什麼罪?”倫文敍説:“你聽好了,讀書人講聖人道,君臣父子位置有規,你這付聯中臣字放在君之上,子字放在父字之上,你不知罪,無知!”梁二官一聽,嚇得一身冷汗,因為那個時候,君臣關係是不能説,生怕這個小孩會鬧出什麼事來,於是地看着旁邊胡員外,胡員外會意,倫文敍説:“倫公子有什麼佳句嗎?有話,我們此聯換下來就是了。” 倫文敍見胡員外這麼客氣,大家平時見過,於是語氣地説:“需要什麼別的佳句,只要這付對聯幾個字換一下位置,是一付好聯。”倫文敍着大家面將原聯改為: 君恩臣報,父業子承。 大家一看,原聯意思沒變,意境確實,倫文敍這一招不僅到處地表現了才華,同時照顧了對聯原作者梁二官面子,所以這個胡員外賞識倫文敍華和智慧,從此後,地資助倫文敍讀書。倫文敍雖然才學人贊同,但他沒有沾沾自喜,而是發奮,別人的讚揚化作積極上進動力,所以知識功底越來越紮。 倫文敍讀書,參與田間勞動,所以懂得生活,讀書機會得,和刻苦,而且靈性,能詩善,當地有神童鬼才譽,十四歲時考中秀才,二十四歲考中舉人,中舉後寓居於廣州,並置下產業,娶妻生子,生有三個兒子,長子倫以諒,次子倫以訓,三子倫詵,於倫文敍教子有方,兒子們個個會讀書,所以街坊們説倫文敍有福,三十四歲時,倫文敍到北京參加會試,考中會元,會試第一名,接着參加殿試,殿試中考取進士第一名,黃帝欽點狀元。 關於倫文敍京參加考試,廣州民間有傳説。當時倫文敍住廣東會館,集中精力複習迎考,他和同來舉人們專心館裏練習詩文,心無旁務。有意思是,廣東會館相鄰湖廣會館住着一位既有文才,考生,此人叫柳開,仗着自己朝中有人,顯得狂妄自大,沒開考,公然地湖廣會館門口寫了一塊牌子,上書“新科狀元柳”,許多同來迎考舉人敢怒不敢言,有一次倫文敍路過此處,看到這塊牌子,心想這人天下讀書人回事了,狀元是考上進士後殿試皇帝欽點,開考呢,怎麼敢掛出這樣牌子來,於是上前寫上“”二字。這一下可惹了大麻煩,柳先開氣勢洶洶地找上門來,要和倫文敍詩文。開考前出了這檔子事,廣東會館門前一下子起來了。 柳先開先出上聯:東鳥西飛,遍地鳳凰插足。意思是説,你過是一隻鳥,這裏是鳳凰,沒有你這隻鳥位置。 倫文敍示弱,題下聯曰:南麟北躍,滿山禽獸盡頭。倫文敍來南方廣東,這裏鱗,一語雙關,氣勢一下子壓倒了柳先開。 於是柳開吟出兩句詩來:廣東花發,湖北柳先開。 倫文敍心想,你無禮,我了,馬上擊説:湖廣柳開得中,廣東花發狀元來。 是聯作詩柳先開失敗告終,惱羞成怒柳開乾脆一不做二不休,僱了一幫無賴包圍了廣東會館,要找倫文敍麻煩,後來朝庭幹預下,平息了事態。 開試開始了,,倫文敍和柳開學錯,會試中高中,不是冤家聚頭,皇帝進行殿試中,眾多朝臣和皇帝面,倫文敍和柳開展開了一場鬥智鬥勇狀元爭奪戰。 皇帝出了幾付對聯讓兩人應,結果兩人得,各有千秋,高下,當日殿試中分不出高下,但狀元只能欽點一人,於是皇帝第二天親自考考這兩人。 第二天晚上,明月當空,銀光滿地,皇帝指着天上明月説:“兩位後生仔,朕以為昨天情況看,兩人是有實學人,讓朕實在高下,但以來,狀元只能一個人獲得,我總不能破祖宗規矩,今年點出兩個狀元來。今天,你們兩人着眾大臣和朕面,天上明月題,各題詩一首,高下總是應該可以評出來。”  

倫文敍和柳開一聽,各自拿出紙筆,開始構思詩作,,柳先開奪人,一揮而一首七言詩:讀盡九州十國賦,吟成四海五湖詩;月中丹桂連根撥,旁人折半枝。寫得霸氣,氣勢,皇帝稱讚,認為倫文敍再有華,寫出詩來,準備欽點柳開為狀元。這時,倫文敍詩寫好了,皇帝想,既然寫了,那唸大家聽聽吧。見倫文敍寫道:潛心奮志上天台,瞥見嫦娥桂栽;見廣寒宮閉,故明月抱歸來。眾人一聽,吃驚,稱。柳先開説月裏桂樹撥走,而這倫文敍則整個月亮抱來,是要勝出一籌。皇帝欽點倫文敍狀元。

倫文敍高中狀元消息傳回廣州,令倫文敍街坊無比興奮,大家説倫文敍住地方是福地,於是很多人遷來和狀元鄰,希望能共享福地福。

若干年後,倫文敍三個兒子了,而且考取了功名,長子倫以諒先考中解元,廣東全省舉人中第一名,接着中了探花,全國進士考試中第三名,次子倫以訓,十五歲即中舉人,十九歲考中會元和榜眼,會元是禮部主考第一名,榜眼是皇帝主考第二名,三子倫詵考取了進士,父子四人連中四元,這廣東科舉史上是有,全國來説十分,慶祝這一盛事,廣州人後建了六座牌坊相慶,刻有“狀元”、“父子及第”、“父子會兒”、“三元”、“兄弟進士”、“四海儒宗”,並倫文敍一家住過地方取名為“福地巷”。

説清代有一位姓周商人聽説福地巷出狀元,不惜重金福地巷購置一塊地方建屋居住,房屋建成後第二年,周夫人即生一子,姓周商人高興,兒子後,重金聘請倫文敍後人教其兒子讀書,兒子到十八歲時即考中舉人,周姓商人逢人説福地居住有福,是這個商人年時有一個仇人知道後,花重金請了一位風水先生,偷偷地福地巷一個入口處放了一個稻草人,上面軋了很多鐵針,對此事周家人毫無覺察,周家兒子赴京考進士途中得了一場怪病,夭亡,周家人此傷心,此找了一位風水先生風水,風水先生看不出什麼問題出來,有意思是,這個風水先生走到福地巷一個拐角處,突然停了下來,他周家人説:“你家有什麼仇人沒有?”姓周商人説有,不過記得年時人有隙,於是風水先生説:“如果是這樣話,你可試試這裏挖挖看,説這裏會有些名堂。”周家風水先生交待,請人此處挖開,挖得一個稻草人,姓周商人感慨無限。周家於是這個地方建了一個碑坊,重鎮風水,福地巷福氣重新得到了恢復。

民國時,軍閥陳炯明曾到福地巷覓地,終因戰局變化而未能如願,現在福地巷已成一越秀區一塊普通市民居住小區。

這是一個流傳廣東地區民間傳説,主角是湛若水、倫文敍這廣東兩位歷史名人。湛若水,明代大儒,當時王陽明,兩家學術稱為“王湛學”,官曆南京禮、吏、兵三部尚書。廣東民間,有關於倫文敍故事,他是明孝宗弘治十二年(1499年)狀元,同屆考生有王陽明、唐伯虎。湛若水是陳白沙傳人,倫文敍師陳白沙弟子梁儲,湛倫兩人是有些淵源。

位於廣州越秀山,稱觀音山,傳説是得名於山上有一座觀音廟。話説,廣東倫文敍三鬥廣西柳開,讓後者失去功名。柳先開懷恨心,認為自己所以落敗,是於廣東風水,於是請賴布衣幫忙破壞廣東風水。賴布衣本來答應,只是通過掐指一算,算出其中有天意,所以“答應”柳先開請求。

賴布衣到廣東拿着羅盤四處觀看,發現廣州北靠白雲山,南臨珠江,是一個蛟龍吸水象,越秀山是“龍穴”所在。他柳開説:“你要到江西龍虎山找張天師,請一尊哪跋像到越秀山上供奉。”

柳先開去找張天師,請到凶神煞哪跋像,出乎意料之外順利。哪跋,是旱魔,他眼睛所看之處,五穀生;手指指向之處,六畜。所謂“水財”,哪跋是斷財路邪神。

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