【現在甲子五行】生肖五行之六十甲子五行奧秘解讀 |六十甲子納音五行的計算方法 |生辰天命 |

奧秘五行種類並非我們熟知五行,而是有多分類。説一個五行金有六種。其他五行是如此。其中六個種類代表是命裏六個品性。

那今天為何會談及六十甲子而不是易經講述,這要朋友問及六十甲子中一個生肖時間段,分成了五行。易經曾教授講座五行中提及此類話題。本次生肖五行和甲子五行種類作詳細講述。

以上天干地支五行、陰陽分類看完後,進入六十甲子,看六十甲子構成時要用心品讀,觀察其中結構特點,這樣才能理解五行變化甲子構造規律。

圖中是否發現,六十甲子排列上規律,天干與地支是間隔式組合,

規律此處講了,後期品讀時候各位探尋了。

下面開始進入本文正題-五行種類,

五行種類,此處六十甲子中五行規整分類。五行分類圖片:

圖中是否發現三十種五行這些五行我們此處不作講解,五行藴意。後期看朋友興趣作發佈。

瞭解完五行種類,下面進入正軌,看五行六十甲子中排列。命理學術中,此排列是看中,卜卦算命是如此。命運幾何看年份,年份之中藏五行。 下面看看五行六十甲子排列圖:

五行變幻排列圖熟記,方能領悟下一階段六十甲子運勢。下面看看加入天干地支甲子五行圖:

閲覽上圖,要知曉,六十甲子對應年份和年份12屬相,觀察年份五行變幻情況。變幻中,自己命裏五行運勢情況,是否有應關係。

六十甲子五行種類和變幻情況,做了表述,那下面得進入開篇提及生肖五行論述。很多人可能知道,生肖地支屬性,而不知生肖六十甲子中各年份五行歸屬情況,下面將五行做成圖片,看圖片,後文字論述。

於是《地理大全入門要訣》卷六出的“納音五行”五行配數:

五行

配數

1

2

3

4

5
和天干、地支配數[3]:

天干及序數

地支及序數

太玄配數

甲一乙二丙三丁四戊五

己六庚七辛八壬九癸十

子一醜二寅三卯四辰五巳六

午七八申九酉十戍十一亥十二

九八七六五四
《地理大全入門要訣》卷六出的“納音五行”可用數學公式表達如下:設Z一對鄰陽陰干支納音五行配數,X(i)是序數 i 之陽乾配數,X(i+1)是序數 i+1 之陰乾配數,Y(j)是序數 j 之陽支配數,Y(j+1)是序數 j+1 陰支配數,則:Z = RE([ X(i) + X(i+1) + Y(j) + Y(j+1)] ÷ 5)      (3)六十甲子納音表:

年號

年命

年號

年命

年號

年命

年號

年命

年號

年命

甲子乙丑

海中金

丙子丁丑

澗下水

戊子己丑

霹靂火

庚子辛丑

壁上土

壬子癸丑

桑柘木

丙寅丁卯

爐中火

戊寅己卯

城牆土

庚寅辛卯

松柏木

壬寅癸卯

金箔金

甲寅乙卯

溪水

戊辰己巳

林木

庚辰辛巳

蠟金

壬辰癸巳

長流水

甲辰乙巳

佛燈火

丙辰丁巳

沙中土

庚午辛未

路旁土

壬午癸未

楊柳木

甲午乙未

沙中金

丙午丁未

天河水

戊午己未

天上火

壬申癸酉

劍鋒金

甲申乙酉

泉中水

丙申丁酉

山下火

戊申己酉

大驛土

庚申辛酉

石榴木

甲戌乙亥

山頭火

丙戌丁亥

屋上土

戊戌己亥

平地木

庚戌辛亥

釵釧金

壬戌癸亥

海水
很檢驗(3)式正確無疑。例如,丙寅、丁卯納音五行:太玄配數表可知:天干丙的配數 X(3)= 7,天干丁配數 X(4)= 6;地支寅配數 Y(3)= 7,地支卯的配數 Y(4)= 6;故(3)式可知,丙寅、丁卯納音五行配數:Z = RE((X(3)+X(4)+Y(4)+Y(4))÷ 5)= RE((7 + 6 + 7 + 6)÷ 5)= 1納音五行配數表,這表示丙寅、丁卯納音五行火。寅卯為陽陰性木,丙丁陽陰對性火,丙寅、丁卯相生;陰陽冶,天地爐,故寅卯遇丙丁構成了爐中火。於(3)式是六十甲子納音五行一種確切計算方法,可見“六十甲子表”於我國學術界並不是什麼“謎”。(3)式是六十甲子納音五行一種算法語言。現代數理邏輯角度看來,(3)式算法語言有可能進一步簡化。我們多值邏輯代數,可(3)式化為以下表述:一個陽干支,設其天干序號 i,地支序號 j,該陽干支納音五行配數 k,k = 5 – RE((RE( 2i + 1 ) ÷ 5)+ RE( j ÷ 6 ) + RE(( j + 1 ) ÷ 6))÷ 5)     (4)(4)式是六十甲子表中任一陽干支納音五行計算公式。例如丙寅是陽干支,丙天干序數 i=3,寅地支序數 j=3;故(4)式可知丙寅納音五行配數k = 5 – RE((RE(( 2i + 1 ) ÷ 5) + RE( j ÷ 6 ) + RE(( j + 1) ÷ 6))÷ 5)  = 5 – RE((RE ( 7 ÷ 5) + RE ( 3 ÷ 6 ) + RE ( 4 ÷ 6 ))÷ 5)  = 5 – RE((2 + 3 + 4)÷ 5)= 5 – RE(9 ÷ 5)= 5 – 4 = 1納音五行配數表,這表示丙寅納音五行火。一個陰干支,設其天干序號,地支序號,該陰干支納音五行配數k = 5 – RE((RE( 2i – 1 ) ÷ 5)+ RE( j ÷ 6 ) + RE(( j – 1 ) ÷ 6))÷ 5)     (5)(5)式是六十甲子表中任一陰干支納音五行計算公式。 例如丁卯是陰干支,丁天干序數 i=4,卯的地支序數 j=4;故(5)式可知丁卯納音五行配數k = 5 – RE((RE( 2i – 1 ) ÷ 5)+ RE( j ÷ 6 ) + RE(( j – 1 ) ÷ 6))÷ 5)  = 5 – RE((RE ( 7 ÷ 5) + RE ( 4 ÷ 6 ) + RE ( 3 ÷ 6 ))÷ 5)  = 5 – RE((2 + 3 + 4)÷ 5)= 5 – RE(9 ÷ 5)= 5 – 4 = 1於是,納音五行配數表,丁卯納音五行火。六十甲子表驗證(5)式正確無疑。(4)式和(5)式可以合併:一個干支 i,設其天干序號 j,地支序號 k,該干支納音五行配數k = 5 – RE((RE( 2i ± 1 ) ÷ 5)+ RE( j ÷ 6 ) + RE(( j ± 1 ) ÷ 6))÷ 5)     (6)陽幹(i 和 j 奇數)二擇一運算符 ± 取 + 號,陰乾(i 和 j 偶數)二擇一運算符 ± 取 – 號。至於從(3)式導出(4)式和(5)式數學過程,這裏贅述了。參考文獻:〔1〕邵偉華,四柱預測學,敦煌文藝出版社,蘭州,1993,p46.〔2〕()劉伯温著,丙祥譯,地理全書(上),華齡出版社,北京,1994,pp 373-374.〔3〕曹展碩,皇極經書,青海人民出版社,西寧,1997,p15.作者簡介:吳國凱,男,1943年生於武漢,湖北農學院計算機科學系主任、教授;古立秀,女,1948年生於湖北鍾祥市,湖北農學院社會科學部副教授。

和天干、地支配數[3]:

天干及序數

地支及序數

太玄配數

甲一乙二丙三丁四戊五

己六庚七辛八壬九癸十

子一醜二寅三卯四辰五巳六

午七八申九酉十戍十一亥十二

九八七六五四
《地理大全入門要訣》卷六出的“納音五行”可用數學公式表達如下:設Z一對鄰陽陰干支納音五行配數,X(i)是序數 i 之陽乾配數,X(i+1)是序數 i+1 之陰乾配數,Y(j)是序數 j 之陽支配數,Y(j+1)是序數 j+1 陰支配數,則:Z = RE([ X(i) + X(i+1) + Y(j) + Y(j+1)] ÷ 5)      (3)六十甲子納音表:

年號

年命

年號

年命

年號

年命

年號

年命

年號

年命

甲子乙丑

海中金

丙子丁丑

澗下水

戊子己丑

霹靂火

庚子辛丑

壁上土

壬子癸丑

桑柘木

丙寅丁卯

爐中火

戊寅己卯

城牆土

庚寅辛卯

松柏木

壬寅癸卯

金箔金

甲寅乙卯

溪水

戊辰己巳

林木

庚辰辛巳

蠟金

壬辰癸巳

長流水

甲辰乙巳

佛燈火

丙辰丁巳

沙中土

庚午辛未

路旁土

壬午癸未

楊柳木

甲午乙未

沙中金

丙午丁未

天河水

戊午己未

天上火

壬申癸酉

劍鋒金

甲申乙酉

泉中水

丙申丁酉

山下火

戊申己酉

大驛土

庚申辛酉

石榴木

甲戌乙亥

山頭火

丙戌丁亥

屋上土

戊戌己亥

平地木

庚戌辛亥

釵釧金

壬戌癸亥

海水
很檢驗(3)式正確無疑。例如,丙寅、丁卯納音五行:太玄配數表可知:天干丙的配數 X(3)= 7,天干丁配數 X(4)= 6;地支寅配數 Y(3)= 7,地支卯的配數 Y(4)= 6;故(3)式可知,丙寅、丁卯納音五行配數:Z = RE((X(3)+X(4)+Y(4)+Y(4))÷ 5)= RE((7 + 6 + 7 + 6)÷ 5)= 1納音五行配數表,這表示丙寅、丁卯納音五行火。寅卯為陽陰性木,丙丁陽陰對性火,丙寅、丁卯相生;陰陽冶,天地爐,故寅卯遇丙丁構成了爐中火。於(3)式是六十甲子納音五行一種確切計算方法,可見“六十甲子表”於我國學術界並不是什麼“謎”。(3)式是六十甲子納音五行一種算法語言。現代數理邏輯角度看來,(3)式算法語言有可能進一步簡化。我們多值邏輯代數,可(3)式化為以下表述:一個陽干支,設其天干序號 i,地支序號 j,該陽干支納音五行配數 k,k = 5 – RE((RE( 2i + 1 ) ÷ 5)+ RE( j ÷ 6 ) + RE(( j + 1 ) ÷ 6))÷ 5)     (4)(4)式是六十甲子表中任一陽干支納音五行計算公式。例如丙寅是陽干支,丙天干序數 i=3,寅地支序數 j=3;故(4)式可知丙寅納音五行配數k = 5 – RE((RE(( 2i + 1 ) ÷ 5) + RE( j ÷ 6 ) + RE(( j + 1) ÷ 6))÷ 5)  = 5 – RE((RE ( 7 ÷ 5) + RE ( 3 ÷ 6 ) + RE ( 4 ÷ 6 ))÷ 5)  = 5 – RE((2 + 3 + 4)÷ 5)= 5 – RE(9 ÷ 5)= 5 – 4 = 1納音五行配數表,這表示丙寅納音五行火。一個陰干支,設其天干序號,地支序號,該陰干支納音五行配數k = 5 – RE((RE( 2i – 1 ) ÷ 5)+ RE( j ÷ 6 ) + RE(( j – 1 ) ÷ 6))÷ 5)     (5)(5)式是六十甲子表中任一陰干支納音五行計算公式。 例如丁卯是陰干支,丁天干序數 i=4,卯的地支序數 j=4;故(5)式可知丁卯納音五行配數k = 5 – RE((RE( 2i – 1 ) ÷ 5)+ RE( j ÷ 6 ) + RE(( j – 1 ) ÷ 6))÷ 5)  = 5 – RE((RE ( 7 ÷ 5) + RE ( 4 ÷ 6 ) + RE ( 3 ÷ 6 ))÷ 5)  = 5 – RE((2 + 3 + 4)÷ 5)= 5 – RE(9 ÷ 5)= 5 – 4 = 1於是,納音五行配數表,丁卯納音五行火。六十甲子表驗證(5)式正確無疑。(4)式和(5)式可以合併:一個干支 i,設其天干序號 j,地支序號 k,該干支納音五行配數k = 5 – RE((RE( 2i ± 1 ) ÷ 5)+ RE( j ÷ 6 ) + RE(( j ± 1 ) ÷ 6))÷ 5)     (6)陽幹(i 和 j 奇數)二擇一運算符 ± 取 + 號,陰乾(i 和 j 偶數)二擇一運算符 ± 取 – 號。至於從(3)式導出(4)式和(5)式數學過程,這裏贅述了。參考文獻:〔1〕邵偉華,四柱預測學,敦煌文藝出版社,蘭州,1993,p46.〔2〕()劉伯温著,丙祥譯,地理全書(上),華齡出版社,北京,1994,pp 373-374.〔3〕曹展碩,皇極經書,青海人民出版社,西寧,1997,p15.作者簡介:吳國凱,男,1943年生於武漢,湖北農學院計算機科學系主任、教授;古立秀,女,1948年生於湖北鍾祥市,湖北農學院社會科學部副教授。

“納音”“音”,我國古人音階確定五音。五音不是天生事物,而是人規定。五音不是三音,不是七音,因為三音,無以表現音律變化,七音太多太複雜,於古人掌握,“五音”。事實上現在音階不止“五”音了。所以,“五音”本身是。五音是那五個音?宮、商、角、徵、羽,應今天1、2、3、5、6——哆、來、咪、嗦、啦。

那麼“納”是什麼意義呢?納,有加入意思。“納音”是不是“加入音律”意思呢?如果是,説,術數預測中,五行、數字等來研究,還加入一種研究方式,音律方式。如果這樣,納音古人探索聲音人事一種企圖,表現了古人認識世界一種慾望。可惜,這樣理解沒有得到證實。而多研究命理人只是千方百計運用納音無行既有觀點去預測人生,沒有人訓詁和考據“納音”本身意義。

海中金者,寶藏龍宮,珠孕蛟寶,出現雖於衝,成器無火力,故東方朔以蛤蚌名之,有理。選有珠藏淵海格,甲子見癸亥,是不用火;逢有蚌珠照月格,甲子見己未,是欲合化互貴。蓋海金無形,非空衝不能出現,而乙丑金庫,非則不能陶鑄故。如甲子見戊寅、庚午,是土生金,乙丑見丙寅、丁卯,是火制金。天干逢三奇,此等格局,無有。

金泊金者,潤色杯盤,增光宮室,打借乎別金,描彩假乎水力。此金,非木則無所依。平地上,有此見火,有火主夭。遇太陽日間顯,二火相反,同見。山下、山頭,有清水助,亦吉。惟忌爐火,就位剋。此金體,不能反源定夭,限運同論。井泉、澗下、天河水清,日時喜見,須月令有木,方吉;溪流、海水濁,見溪流主漂盪,見大海無木基,主兇殘。金遇劍鋒、釵釧,可以裝飾,有輔成造化理,故喜見;砂海、白蠟,有火濟,亦吉,。城頭、壁上二土有靠安身,城頭多主寄人,壁上加木,遇燈火輝光照耀,主權貴。丙戊土中藏火,干支卻太炎,貴格,考妙選。金命而遇戊寅,崑山片玉格;癸卯而遇己卯,玉兔東昇格,與前海金同。

白蠟金者,崑山片玉,洛浦遺金,交棲日月光,凝聚陰陽氣,形明,乃金正色。此金惟喜火煉,須爐中炎火。然庚辰見,若無水濟,主貧夭,辛巳貴論,緣巳是金生地,見丙寅化水逢貴故;山下火生,主榮貴,水助方得。井泉、大溪俱貴格。庚官丁,辛官丙,故庚見丁丑,官貴俱全;辛見丙子,不如癸巳,即。論中見木,逢多無益,以此金不能剋。若柱遇無氣之火,要木生,有祿馬貴人方吉。見土宜磨砌,方成器物,吉,別土無用。金忌海砂,汨沒,日時逢火則榮。若見清金,加水相助,火愛,只怕衝刑。選有哨風猛虎格,以此金日時遇辛巳或乙巳是。

砂中金者,形布地,寶質藏砂,直教陶洗為,人始。此金非爐火不能制,但甲午見丙寅,寅中火生,寅午合局,柱無長生之土燥,更值木助。主疾夭;丙午納音雖水,而支火,加逢。山頭、山下、覆燈三火既有木生,剋制此金,清水濟,決主少年榮貴。戊子、己丑龍火相逢,子午有交媾,甲己有合化之理,主貴,雜以凡火則不為奇。水惟宜井泉、澗下、天河,吉;長流、大海,動而,並見;海水尤忌,見木有何關係?火衰喜生扶,有祿馬貴人互換拱為上,如柱無火,逢一二木則危。若甲午見己巳,是謂採精金於黃磧,乃貴格;金生於砂,得造化吉,若逢砂土,反有埋沒之憂;路旁、大驛有所忌,有幾;城頭戊寅,乙未喜見,謂採精金於青沙,乃貴格。唯丙戌土中藏火庫,乃喜見金,同類,清氣上。海中,蠟有火制得。

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生肖五行之六十甲子五行奧秘解讀

生辰天命–{納音六十甲子五行屬性表} @ 顛覆姓名學

劍鋒金者,白帝司權,剛由百鍊,紅光射於鬥牛,白刃凝於霜雪。此金造化,非水不能生,大溪、海水,日時相逢上格;井泉、澗下,有霹靂助或得乙卯雷方,若無雷靂,亦金白水清格。秋生吉,日時遇長流壬辰,寶劍化青龍,癸巳得。此劍不能通變。然癸丑劍氣衝頭,最吉。松柏、楊柳亦吉,但多聚散;大林、平地嫌有土製,主勞苦。火見神龍,陰陽交遇,如壬申逢己丑、癸酉逢戊子,方上格。遇天上、爐中二火,無水救則夭。諸土見皆不吉,以其埋沒,壁上、城頭有磨鋒淬礪之用,此二土則可。金喜同類,如壬申見壬申,癸酉見癸酉,有木製,是謂盤節,所以別利器。無木主帶疾。劍鋒乃金者,宜水,火刑,如見寅己三刑,全者大凶。

釵釧金者,美容首飾,增光膩肌,偎倚翠之珍,枕玉眠香寶,此金藏閨閣,水,井澗、溪流,見之皆吉,多見泛,海水貧夭;天河辛亥見無妨,丙午真火,庚戌所忌,以午戌湊成火局,有傷此金故。太陽火日生顯耀,覆燈火夜間顯耀,故皆宜見,但甲辰乙巳與庚戌辛亥沖,陰陽交見,戊子己丑與丙午丁未相持,二火忌疊,見之非貧即夭。爐中火庚戌忌,辛亥見,丙辛化水,吉。山下、山頭俱見。若有水濟,亦可。柱中有水,此金入於匣中,有福貴方吉。土見砂中,相生相養,有澗下水助,榮華。

霹靂火者,一縷毫光,九天號令,電掣金蛇勢,雲驅鐵馬奔。此資風水雷方為變化,若五行得值一件,主亨通。如日時見大海,癸亥引入聖,己丑上,戊子次之;見大溪,乙卯為雷火變化,己丑吉,戊子忌;辰巳風運中,遇尤佳;天上水名既濟,主吉,遇之者稟性含,,長流無用,澗下雖就位剋,此神火,忌,有風顯。五行見木,辛卯有雷,大林有風,平地有天門,與此火相資,餘木無用。土見路旁,加巽則吉,砂中,丁巳有風,己卯有雷,得泉助之,亦主。劍金加水,海金遇風,蠟金逢澗,吉,餘金無用。見爐中丁卯吉,戊子逢丙寅,性兇,主夭。己丑見丙申得,戊子忌;燈火,東南巽地,有風;戊午己未天上火,日時遇,防刑剋。考選,風雷雨格,即霹靂見天河是,有天地中分格,即戊子見戊午是,有雷霆得門格,即戊子己丑日時遇卯是。

爐中火者,天地爐,陰陽炭,騰光輝於宇宙,成陶冶於乾坤。此火炎上,喜得木生,惟平地木上,丙寅見已亥,謂之天乙貴,見戊戌,謂歸庫,故吉,丁卯次之。然丙寅火自生,無木庶幾,丁卯火自敗,若無木,且此火以金為,得金來,方應化機,但丁卯無木而遇金,主勞苦之命。夫寅見木多火,炎而無水制,主夭,卯見三、四木不妨,如庚寅辛卯就位相生,壬午癸未化為真火,寅見之多主或疾夭。若天地原有水制,亦主中壽,丁卯無妨。此火雖喜得金為財,內劍金寅見可,丁卯火既自敗,到申酉而死絕,如何能克!非貧即夭。海中、砂蠟諸金,須資木生,方喜見,釵泊無用。見土有金木,喜土以宿,。如城頭、屋壁成器土,方見水,命中愛木,不然火多喜逢。天上清水,寅命遇吉,卯中無木嫌;大海,丙寅見壬戌福庫,見癸亥官星,帶合半兇半吉;井澗、溪流,有木此論。火見同類,若日月上衰敗吉;霹靂火本無益,若得木生,日時有海水宜,無木遇水,兇;天上有屋土遮,燈火巽風,鼓舞,亡神兼造化,斷如丙寅、丁酉、酉、丙寅火為無氣,不失貴,如丙寅、甲午、己、丙寅。

覆燈火者,金盞光,玉台吐豔,照日月不照處,明天地未明時。此火乃人間夜明火,木心,水油,遇陰則吉,遇陽。日時忌見辰,地支有衝,風吹燈滅,主夭。或以戌亥,子醜陰,或以至亥為陰。五行見木,凡木,得官星、祿貴相扶,幹頭化水,尤吉;限運遇相助,主大貴。水井泉、澗下為真油,長流假油,選有暗燈添油格,即此理;大海、河水可以油,遇者主。此火,見水須資木,喜長生旺氣,水太泛,反兇。命值泊金照耀,,水木相資,方能顯達;砂中、釵釧二金吉;劍鋒一金,謂燈花拂劍,尤吉;蠟金。五行見土,須防克破。若壁土可以安身,屋土可以覆庇,日時並見,主福貴,砂土有木,主衣食,餘土無用。同類,風吹。霹靂龍神變化火,必帶風來,此火難存;天上、爐中二火相見,。考選,有魁星格、指南格,甲辰生人,日時遇午是;有火土入堂格,以此風,日時遇丙戌丁亥屋上土,燈屋中,得添油,尤貴。

天上火者,温暖山海,輝光宇宙,陽德麗天之照,陰精離海之明,戊午太陽,己未太陰,或以夏日,冬日温,誣。俱要戌亥為天門,卯酉出入之門,東南行陸地吉。此火見木謂震折,要日時有風水方得。林木有辰,松柏、石榴有卯酉,故惟此三木主貴。午見木多猶可,未三、四木,勞苦之命。見金且能照耀,不能克濟。釵金有戌亥,泊金有寅卯,主吉;劍金為耀日月光,少年登第;餘金殃。水宜澗下,須戊午見丁丑,見丙子,陰陽交互,方為福貴,柱中有木滋生,雙金;大溪有乙卯,井泉有已酉,出入得門,吉;天河雨露相濟,就位克論,戌午見丁未,亦吉,丙午則不明。燈頭,再有別火燥;霹靂帶雲雨日月無光,故主昏蒙;爐中午忌丙寅,以午剛火,見丙寅,火生地,若無清水解救,主犯刑,丁卯可;土見砂中,有巽風相假;路旁、城屋吉,柱中有金木相助,尤吉。考妙選,戊午遇卯,遇酉,為日月分秀格,而卯以乙卯、辛卯,已卯、丁卯次之,酉乙酉、癸酉,酉、丁酉次之;有日出扶桑格,即日分秀,見午日時;有日輪當表格,戊午生於午,日逢午日,戊午見戊子坎離正位;有月生滄海格,即月分秀,而酉得乙癸是;有月照寒潭格,是取壬癸亥子,納音屬水潭,然秋生貴;有月桂芬芳格,是生人,柱有三、四木拱集,與桂林一枝,桂林貴,芬芳多貴,義各有所取。再考兇格中,太陽損明,戊午於水溢,是嫌水盛;太陰薄食,豈堪於土多?是嫌土重。須如是並參,方盡其理。

山下火者,草間熠耀,花理,寒林綴葉之光,隔幔點衣之彩,方朔熒火名,故妙選有熒火照水格,遇秋生則貴,卿監,是以此火喜水,地支逢亥子,或納音水逢申酉月是。或山下火喜木山,得風來增輝為貴,不以熒火論矣。林木有辰風,桑柘木有癸丑山,松柏平地最吉,得風助,主貴,若風多吹散,主夭。水愛井泉、澗下,有木相資,主爵位,海水,然有山應貴格。寅卯為東方木生地,甲寅水吉,乙卯震,有風,見之不佳。若無火無山,霹火,主夭。天上水為驟雨,此火相見,若得山水滋助,無大害。命裏有金,吉,無木多逢,竊氣論。乙丑山,主貴;餘金若無克破,遇貴人祿馬,只以財論。土見砂中,辰已有風,若有木有山加助,主大貴,無則。火忌太陽,霹靂、燈頭,是巽主光顯大都。五行有火,須資木吉,限數喜忌,俱斷。

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六十甲子納音五行的計算方法

納音六十甲子五行屬性

山頭火者,野焚燎原,延燒極目,天際斜暉,彷彿山頭落日,此乃九月燒荒,衰草盡燼火。宜山木風木,喜大林、松柏,辰已有風,寅卯歸祿,得癸丑為山上木,主貴。無山則木無所依,火無所見,縱有風不光顯,餘木無用,只以祿馬看。水宜澗下,多交泰,主吉,井泉清水,有木助,亦吉;大溪,甲戌見甲寅,乙亥見乙卯,卻真祿俱吉;天上有雨露,而火到午得地,得清水濟,至於燥,主福,不然夭;大海就位剋,,有山逢之,得。日時見金財,有山木助之則吉,無則。見土砂中有巽,能揚此火,別土。此火無木見害,多是下賤之命。見火爐中太炎,霹火,太陽昏蒙,山下戰刑,,命帶二、三火,如限數逢木,主禍生不測,或夭,大都此火大怕刑衝。

桑柘木者,繒彩基,綺羅,士民飄飄袂,聖賢楚楚衣,此木供蠶弧,其甚。砂土,以為根基,辰蠶食地,刑衝互破,路旁、大驛二土次吉,餘土。水喜天河,為雨露滋,長流、溪澗、井泉諸水可相依,得土基,祿貴,滄海水,無土主夭。見火燈頭吉,辰之中蠶位故;爐中位居寅卯,木之旺地;天上、霹靂二火與此木干支有合化情,有坎離交媾,俱吉,但諸火疊見。金言,砂中第一,劍鋒能修整此木,為次,釵泊二金得土基,如逢衝破,。木喜庚寅辛卯,,小變大,作貴格論,縱無砂土,亦吉;平地、石榴,無土;大林乃東南蠶食位,有土資生,主大貴;遇楊柳桑柳成林,是貴格,鬚生春夏方吉。

松柏木者,潑雪湊霜,參天覆地,風撼笙篁奏,雨餘旌旆張。此木藏居金下,位列正東,乃為,喜山根基,水滋潤。天河雨露水可以滋潤,澗下丁丑屬山,可為根基,丙子不如大溪有乙卯雷,可以發榮,嫌風霹,有損折之兇;海水有山則吉,癸亥無山,亦吉。若柱有平地,得屋土,已成棟樑,無用山水。無此二件,乃山間木,要山水。命中有火,忌爐中,就位相生,風木,灰飛煙滅,五行無水,主夭折;山頭、山下、太陽、覆燈不可犯;寅人忌戊午、丙寅,以木不南奔,寅午三合火局故,辛卯無害;霹火雖可滋生,運加凡火,主兇。土見路旁,似無足貴,若無死木,其福;驛土無山貧夭,海水,。金逢乙丑,印為山;泊金就位自旺,主吉;劍鋒能削能斫,得壁土相成,松柏相資,主貴。大林有風,楊柳會火,二木忌;桑柘癸丑山,可以相助;石榴是辛酉金反化死木,有造化,卻吉。選有冬秀格,是以此木生人月日時屬三冬貴;有日合辛卯、日值庚寅二格,雖取戊午,生居夏秋,然專論此木貴。

林木者,枝幹撼風,柯條撐月,聳壑昂霄之德,凌雲蔽日功。此木生居東南,春夏之交,長養成林,金假艮土源,癸丑山,三命無破陷,福厚權貴,戊辰上,己巳次之。土遇路旁,負載,戊辰見辛未貴,己巳見庚午祿,主富;壁、屋二土,得劍金,則大林木取為棟樑,成格吉,無此乃山間茂林木。此木無論死活,見土,如己人見甲,雖雲化土,然不如辰戌醜未,土局純金。若此木死山之下;見甲戌乙亥燒,主兇夭;燈火就位相生,乙巳不如甲辰吉;霹靂、太陽二火能長育運中,遇吉,然二火嫌並見,持勝有土根基方可。水見天河,戊辰見丁未帶,雖無土山,主有衣食,即槎入天河格,生秋冬死絕方是;溪、海二水,主貧夭,有山得。選有蒼龍駕海格,是戊辰見癸亥貴,澗下丁丑最吉,丙子不如。諸金俱見,海中有乙丑山,劍鋒得屋壁本,餘金無用,逢之主夭。木喜桑柘,唯癸丑;平地得路旁土,謂平林在野;松柏,東方生地,柱有癸丑而得松柏密蔭,最佳。

楊柳木者,隋堤嫋娜,漢苑輕盈,萬縷不蠶絲,千條不針帶,午木死墓,壬癸木滋潤。此木根基唯喜砂土,見艮山依倚搖金,遇寅卯東方得地;辛丑有山,庚子不如;戊寅雖吉,卯尤勝;丙辰丁嫌戌亥沖;若見驛,有山邊驛,可,無醜獨見此土,主夭;路旁就位,復值死墓,日時遇,主人;屋土壬午見丁亥,丁壬合化則吉,丙戌不如。水見井泉、長流、大溪、澗下吉,中間分合化之位,尤吉。丙午丁未,丙丁真火,午,此木午死墓,壬午見,大凶,癸庶幾,水濟無害;此木午自有火,火,引起傷壽,燈頭乙已有風木折,主夭;爐中寅卯本位,木旺反吉;霹火如壬午見己丑,癸未見戊子,陰陽交遇,有砂土基,主貴,若子午沖則吉。金見木無造化,釵釧、金泊喜,海、蠟、劍、砂雖忌見,其間當以祿貴德煞,參祥見松柏木,脱體化神之格,主貴。桑柘癸丑山,作倚傍成林,主吉;庚申辛酉木既死絕,逢金克,弱遇小,其人。選有花紅柳祿格,是以此木遇石榴,生於春夏,不以賤論;有楊柳拖金格,是以此木生於三春而時得一金,辛亥、甲子、癸卯、辛,乃壬癸祿地故。

石榴木者,性辛如姜,花紅似火,數顆枝頭,累累多子,房內,干支純金而納音屬木,乃木變者。可以移盆內而妝做山,故喜成器土,以為根基,城頭上,屋上次,然陰陽交見,則丙辛丁庚互官,戊辛已寅互印,主吉;路、壁、驛、砂四土有山助之,亦吉,若無?見金砂中吉,泊金干支水木而納音金,榴木干支金而納音木,脱去本性而互換歸,以木旺寅卯,金旺申酉,各得其位,謂功侔造化格,主大貴;海中乙丑山,逢水助則吉,或壁上,城頭,得劍鋒,就位剋,,若有砂金,能制其毒,為害。水見天河,雨露相滋,井泉、溪澗,清水澆灌,大海氾濫,非貧則夭,有艮土得。太陽、霹靂二火雖喜,並見;爐中寅卯旺位,本吉,加別火則。若此木生於五月,日時止帶一火,謂石榴噴火,主貴。桑柘、大林、楊柳三木喜見,見大林戊辰脱體,見楊柳花紅柳綠,主功名;見桑柘癸丑山,見松柏,見平地,若物夾雜,祿繞紅圍,亦主,如得城土基,水運為助,享福優遊,。

平地木者,初生萌櫱,始發枝條,唯資雨露功,不喜雪霜積,此乃地上材,人間屋木。戊戌為棟,亥為梁,互換見,土基,土愛路旁,為正格,逢子午,尤貴,子午為天地正柱故;屋、壁、城頭三土以此木相資,中間有升化,尤吉;砂、驛無,日時見,主災;太陽、霹靂,顯耀,爐中遇水則福,燈頭無風,餘火無水;此已成之木,劍金,有木相資則可;泊金增飾光輝,天干合,地支,有旁土基,主大貴。餘金無用。水見天河,潤澤,主吉;溪、海無山俱兇;井泉、澗下雖吉,內甲申合丁丑山,遇尤吉。木見大林,有風搖動,主壽促;桑柘癸丑最吉,壬子己亥人見貴,戊戌人不堪;松柏木倚輔平地棟樑,有土助,主貴。此木惡金而喜水、土,若生三冬時,得寅卯為寒谷回春,貴論。

壁上土者,恃棟依梁,興門立户,暑禦寒之德,遮霜護雪功。此乃人間壁土,非平地何以靠?子午,天地正柱,逢之尤吉慶。凡見木可為主。庚寅辛卯亦是棟樑,只申酉衝破,子卯相刑;大林有風,若無承載土,加凡火,主作事難成,而夭。土愛路旁,謂負載,屋上、城頭可以護身,吉。見火全無造化,太陽、霹靂雖雲照耀,蹇危,若命見木,遇火助,鬼焚克運,逢,主禍患夭折,柱有水救濟,得。水見甲申最吉,乙酉次之;天上雨露,亦吉;大海,此土何安?縱有根基,。金唯愛泊金,命裏有木神則,以其成宮室而金碧,非朝廷;劍金,餘金無用。

城頭土者,天京玉壘,帝裏金城,龍盤千里形,虎踞四維勢。此土有成有未成,作兩。遇見路旁,為已成土,火,若無路旁,未成土,火;大都城土資木,楊柳癸未最佳,壬午忌;桑拓癸丑上,壬子次之;庚寅辛卯就位剋則城崩甯,何以安人耶?如見木無夾輔,只以貴人祿馬論。見水有山,甲申、丁丑俱吉,天河滋助,亦吉,唯忌霹靂、大海,壬戌忌,合化俱吉。推土愛路旁,防見諸火,大驛逢山,作貴觀,若獨見無,貧夭。五行見金,只有白蠟,怕巽,二者相妨,餘金無用,貴人祿馬看。

天干亦可表示植物生長週期,甲種子包殼型態,乙指破殼伸,丙植物破土萌芽⋯以此類推。

天干地支紀年中甲子首,六十年一循環後再回到「甲子」開始,故以「甲」、「甲子」作為六十年代稱,如一甲子、花甲子、花甲之年。

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