總述：八字偏強，八字喜「土」，起名五行屬性「土」字。分析如下：
此命五行；五行缺土；日主天干火 (同類：火木；異類：金水土。五行統計: 1木, 3火, 0土, 1金, 3水)
各位老師請問2012正月初3下午7時出生男孩，姓唐，字輩仙，名字怎麼起有意義五行屬性缺什麼啊？謝謝！
八字五行旺衰綜合得分:-84；日主，八字。
命局分析：八字命局中年支卯幫日元乙 外，其它天干地支是克洩耗日元，因此命局，單純抑強補弱是不能，只能是，所以命局總評是弱格。
姓氏唐五行火，姓名學筆畫1穿。此八字取名用字五行順序應為：火土金或火火土
唐táng誇大，誇：。唐無驗。空，：功捐（功夫不白費）。傳説中中國朝代名，堯建。朝代名：唐代。唐詩。唐僧。唐人。唐三彩。後唐。古代朝堂前或宗廟門內大路。“螗”，指蟬。姓。 T’ang
[①]［táng］［《廣韻》徒郎切，平唐，定。 ］“啺1”今字。 (1)本義大言，引申大，廣大；浩蕩。 (2)空；虛。 (3)引申為，白白地。 (4)亡失；丟失。參見“唐子”。 (5)庭堂前或宗廟內大路。 (6)通“場”。見“唐圃”、“唐園”。 (7)通“塘”。堤。 (8)通“塘”。池。 (9)草名。即菟絲子。稱“蒙”。 (10)通“螗”。 (11)通“煻”。烘焙。見“唐花”、“唐窖”。 (12)朝代名。傳説堯建。即陶唐。 (13)朝代名。李淵及其子李世民所建（公元618－907年）。 (14)朝代名。李存勗建。五代之一。史稱後唐（公元923－936年）。 (15)朝代名。李昪建。五代時十國之一。史稱南唐（公元937－975年）。 (16)西周諸侯國名。周成王封弟叔虞於唐。今山西翼城縣西有古唐城。 (17)唐盛時，聲譽播及邊疆及海外，故後世少數民族地區沿稱中原唐，國外徑稱中國唐。 (18)姓。傳為唐堯氏後。見《通志·氏族二》。
真人你批算八字命格,
【醜集上】【口字部】 唐； 康熙筆劃：10； 頁碼：頁192第12〔古文〕啺??【唐韻】【集韻】【韻會】【】?徒郎切，音堂。 【説文】大言。口庚聲。 【莊子·天下篇】言。 【史記·司馬相如·上林賦】瑉玉旁唐。 【註】郭璞雲：旁唐，盤。 國名。 【玉篇】堯稱唐者蕩蕩，道德大之貌。 【書·五子歌】彼陶唐，有此冀方。 【疏】韋昭雲：陶，唐皆國名，猶湯稱殷商。 ○書傳言堯唐侯升天子，言封於陶唐。陶唐二字，或地名，如昭言。【詩·唐風疏】唐者，成王母弟叔虞封其地，帝堯夏禹所都墟，漢曰太原郡。 漢縣名。 【前漢·地理志】中山國唐縣。 【註】故堯國，唐水西。 【詩·唐風疏】皇甫謐曰：堯始封於唐，今中山唐縣是。後徙晉陽，及為天子，都平陽，於詩唐國，唐國平陽。 魯地。 【春秋·隱二年】公及戎盟於唐。 【註】平方輿縣北有武唐亭。【戰國策】左濟右天唐。 【註】謂高唐。 【前漢·地理志】平原郡高唐。 【註】桑欽言，漯水出。【武帝紀】南巡狩至於盛唐。 【註】韋昭曰：南郡。【地理志】會稽
朝代名；姓氏；殷實。
唐字取名好不好？唐字取名常用字，寓意。注意起名不能只看字，要結合八字起名吉祥。
去生辰八字起名>>
唐字人名庫中出現次數：29664次，於第一個字佔：74%，男孩名字佔62%，女孩名字佔：38%。
唐字用著取名寓指、富貴、興旺發達之義，寓意吉祥有內涵。
1、唐字五行屬性火，五行火克金原理，唐字取名忌諱五行屬金字取名;2、唐字取名忌諱同韻母áng或調陽平字起名，這樣讀起拗口，沒有節奏感;3、唐字取名忌諱先祖長輩同字，如果先祖名字中帶有唐字，晚輩忌諱唐字取名。
唐táng誇大，誇：。唐無驗。空，：功捐（功夫不白費）。傳説中中國朝代名，堯建。朝代名：唐代。唐詩。唐僧。唐人。唐三彩。後唐。古代朝堂前或宗廟門內大路。“螗”，指蟬。姓。 T’ang
[①]［táng］［《廣韻》徒郎切，平唐，定。 ］“啺1”今字。 (1)本義大言，引申大，廣大；浩蕩。 (2)空；虛。 (3)引申為，白白地。 (4)亡失；丟失。參見“唐子”。 (5)庭堂前或宗廟內大路。 (6)通“場”。見“唐圃”、“唐園”。 (7)通“塘”。堤。 (8)通“塘”。池。 (9)草名。即菟絲子。稱“蒙”。 (10)通“螗”。 (11)通“煻”。烘焙。見“唐花”、“唐窖”。 (12)朝代名。傳説堯建。即陶唐。 (13)朝代名。李淵及其子李世民所建（公元618－907年）。 (14)朝代名。李存勗建。五代之一。史稱後唐（公元923－936年）。 (15)朝代名。李昪建。五代時十國之一。史稱南唐（公元937－975年）。 (16)西周諸侯國名。周成王封弟叔虞於唐。今山西翼城縣西有古唐城。 (17)唐盛時，聲譽播及邊疆及海外，故後世少數民族地區沿稱中原唐，國外徑稱中國唐。 (18)姓。傳為唐堯氏後。見《通志·氏族二》。
【醜集上】【口字部】 唐； 康熙筆劃：10； 頁碼：頁192第12〔古文〕啺??【唐韻】【集韻】【韻會】【】?徒郎切，音堂。 【説文】大言。口庚聲。 【莊子·天下篇】言。 【史記·司馬相如·上林賦】瑉玉旁唐。 【註】郭璞雲：旁唐，盤。 國名。 【玉篇】堯稱唐者蕩蕩，道德大之貌。 【書·五子歌】彼陶唐，有此冀方。 【疏】韋昭雲：陶，唐皆國名，猶湯稱殷商。 ○書傳言堯唐侯升天子，言封於陶唐。陶唐二字，或地名，如昭言。【詩·唐風疏】唐者，成王母弟叔虞封其地，帝堯夏禹所都墟，漢曰太原郡。 漢縣名。 【前漢·地理志】中山國唐縣。 【註】故堯國，唐水西。 【詩·唐風疏】皇甫謐曰：堯始封於唐，今中山唐縣是。後徙晉陽，及為天子，都平陽，於詩唐國，唐國平陽。 魯地。 【春秋·隱二年】公及戎盟於唐。 【註】平方輿縣北有武唐亭。【戰國策】左濟右天唐。 【註】謂高唐。 【前漢·地理志】平原郡高唐。 【註】桑欽言，漯水出。【武帝紀】南巡狩至於盛唐。 【註】韋昭曰：南郡。【地理志】會稽
既然談到五行屬性，那知道五行是什麼？，五行並非是“金木水火土”五個元素這麼。
古人講：木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穡、金曰革、水曰潤下。我寫過一篇關於“五行思維”文章《陰陽五行是一套“洞觀萬象”思維模型！》，感朋友可以閲讀，瞭解下五行是怎麼回事！
知道了五行本源意義，可以來分析漢字五行了。
中國傳統學理論中，講究數理和五行生剋、流通，其實名字中漢字是有五行屬性，而且講究生克。古人起名時，注重漢字生克，有到了痴迷程度，可閲讀之前撰寫《中國人名字有多講究，有多美！》。
一個人名字中，忌諱五行剋，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。這是一種文化心理，心理往往會影響行為。
漢字五行，其實來源於古代測字學問，它是古代佔策一種形式。北宋五子之一、易學大師邵康節先生有《梅花數》傳世（有<皇極世書><伊川擊壤集>），其中有專門漢字五行論述：“五行者，立木，卧土，勾金、點火、曲水象。”、“木瘦金方水主肥，土形背如龜，上尖下闊名火，字象人形推。”這我們判斷文字五行屬性提供了。
一個人名字，其有幾部分構成，看得見文字、算得出數理、聽得到聲音、感覺到意義。有名字之所以好看聽好用，是因為漢字意義，字形美，而且搭配得當，相得益彰。
一個名字，看上去美觀大方，聽上去閲耳，寫起來得心應手。所以判斷漢字五行，要字形、字音、字義和易理上入手，下面我們。
許慎《説文解字》序言中講道：“蓋依類象形，故謂文；其後形聲，即謂字。文者，物象本；字者，言孳乳而浸多。”
意思是説，倉頡剛開始創造文字時候，大都物體形象來創造，所以叫做“文”；於每個“文”，加上讀音，它稱為“字”了。通過字形來判斷五行，佔到了絕大多數。
上面提到邵康節大儒們，做了一個總結，構成一個漢字基本筆劃部首其特徵，歸屬於金、木、水、火、土五行，如下：
下面列舉分屬五行部分漢字，來説漢字五行，如下：
以字形作為五行判斷標準時，如遇見情況：同時帶兩種三種五行偏旁部首，那應該如何取其五行呢？
這個，如果是帶幾個部首偏旁漢字，那得看本字之中，哪種五行主，哪種五行為次？兩種五行進行後，區主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其中一個五行，而另一個五行作用。區分方法，既要參照這個字屬於哪個部首，要考慮到這個字實際或象徵意義。
比如“汕”，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢？其部首“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但是水佔多數，所以應該水主，而以土為次。
比如“”，雖然一水兩火，看似於水，但不能火為主來。因為其部首水，而且字意是水主，其作用是用水來減弱淡化焰焰火勢，所以“”是一個水火並存漢字，它主五行水，而次五行火。
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比如“梁”，其中有水，有木，有金，因為“刀”是金屬。一個字中帶了三種五行。但其部首木，此木是水生，而且實際上是“刀斧”加工了木，可作棟樑材，所以不管其中有有水有金，但其還是木主，水為次，金。
明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁區分其五行屬性了。
中國稱“禮樂邦”是有其內易理基礎，樂理音律貫穿着中華民族幾千年歷史，比如“黃鐘大呂、律呂調陽”。
區別聲音，古人五行來劃分人五種聲：金聲者，和潤；木聲者，；水聲者，相間；火聲者，；土聲者，厚實。
古人將音歸類成宮、商、角、徵、羽這五音，應於五行中土、金、木、火、水。音韻學上指喉音、舌音、牙音、齒音、和唇音。如何區分喉、舌、牙、齒、唇音呢？宋代司馬光《辨五音例》中有個歌訣，大家可以感受一下：
喉音：知宮，舌居中；
齒音：知商，口開張；
牙音：欲知角，舌縮；
舌音：知徵，舌柱齒；
唇音：知羽，撮口聚。
普通話普及今天，漢字音韻五行應以普通話音韻標準。漢語拼音結合，漢字五行普通話聲母、韻母拼音劃分如下：
商金音：前摩擦音，j q x zh ch sh r z c s j(y)
角木音：舌根音，g k h
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羽水音：唇音，b p m f u ü(w)
徵火音：舌尖音，d t n l
宮土音：喉音，a o e ai ei ao ou au en un iang ün üan ing ang eng ong
複音合成字五行，i、u、ü作為單韻母使用外，它們五行屬於土韻母結合成複韻母則五行“土”論，例如ie、üe、in、iang、iao、uen、ueng屬於土音。
如果漢字合成音中有其它五行時，參考其它五行論。如“普（pǔ）”字音韻五行上講屬於五行水，“閏（rùn）”字屬於五行“金（r）+土（un）”，金論，“凱（kǎi）”字五行為“木+土”。
如，從字音上講屬於五行水字有：居（ju）、曲（qu），因為屬 j 屬“金”、ü 屬於“水”，“金”生“水”，所以“居”字屬“水”，這裏韻母“ü”作為單韻母使用，“ü”聲母結合在一起，則省略“ü”上兩點。
強調一點，使用漢字五行時，漢字字形五行主，以其音韻五行輔。
我們漢字本來象形文字，漢字帶偏旁部首，區分其五行屬性，而帶偏旁部首區五行屬性。這種情況下，其表達意義進行區分，有些雖然沒有直接表達五行，但間接顯示了五行。
比如“山”，山本來土石堆成，所謂堆積如山，所以此字五行即屬土，山作部首偏旁漢字，其中有土成分。
如“王”，其“玉”字部首，“玉”是密度玉石，《黃帝內經∙素問》《異法方宜論篇》中講：“西方者，金玉之域，沙石之處，天地收引。”所以玉五行屬土，“王”字作部首偏旁漢字，其中帶有玉成分，五行屬於“金”了。
如“日”、“光”這樣漢字，是太陽或電量發出來，五行屬火，所以帶“日”、“光”漢字，其中有火成分。
是有些漢字間接五行沒有顯示，那只好去引典，詳查其字意而定了。一個總區分原則，字意去判斷。尋根溯源，總會弄清此字五行屬性。
易理上，往往於陰陽五行、天干地支相關概念來漢字五行進行確定。
地支五行來確定。水：亥子；木：寅卯；火：巳午；土：辰戌醜未；金：申酉。比如“狗”和“馬”字，它們本身十二地支分屬五行，需要另立五行了。如“龍”字，有人説水講，説龍應水裏。因為神話中有龍宮説，所以當水來看。其實，老百姓知道“辰龍”、“巳蛇”，龍辰，辰土，這分別了字五行。
顏色五行來確定。這些字是表達色彩，是色彩五行進行判斷。如水，白為金、黃為土、青為木、火。
八卦五行來確定。乾兑，金；離為火，震巽木，坎水，艮坤為土。
後，補充説一個問題，關於三才五行説法，是否可取？
現在市面流行三才五行法是通過漢字筆畫，意思是數字來區分漢字五行屬性，可是一味查數字，往往會漢字本身意義。我你來簡單説下：